我們的這一生

以佛教觀點來看

只是無窮 無限生命過程中的

一個段落而已

就如同不斷的旅行

這一段旅程的結束

只是下段旅程的全新開始

因此

死亡 對佛教而言

並不是令人畏懼的黑夜

而是充滿著無限光明

與希望的未來

面對摯愛親人的往生

我們可以選擇以清淨 祥和

溫馨而又莊嚴的佛化儀式

來給予親人最真摯的送別

尤其法鼓山所倡導的佛化奠祭

更有著

冥陽兩利的安定作用

對往生者

對在世親友而言

都將是一份美好的禮物與祝福

追思祝福

是法鼓山於告別式中

提供予民眾申請的

佛化奠祭服務

在寧靜 祥和的氛圍下

由法鼓山法師與蓮友

帶領現場家屬 親友

以誠摯的心

共同誦念一部經文及佛號

祈願往生者能在莊嚴的佛號聲

與法師的開示中

安詳前往佛國淨土

成為未來的佛

而藉由此祈福過程

家屬的心

也得到了安定與慰藉

能逐漸放下感傷

達成生者安 亡者也安

生死兩相安的關懷意涵

這也正是

法鼓山創辦人聖嚴法師

畢生所提倡的心靈環保理念

希望以正信的佛法

來安定人心

以簡樸的禮儀環保

來淨化社會

使世界更祥和 更溫暖的願心

以佛化方式進行的

追思祝福儀式

整體空間的呈現

是安詳 清淨而素雅的

希望能以有品質

有尊嚴的方式

來送別我們摯愛的親人

因此針對追思祝福的申請

有幾項重要的原則及作法

須請大家共同來配合

首先

奠祭會場中央

請布置一個莊嚴 素雅的佛壇

以實體或輸出的佛像及鮮花

香檳色布幔為主體

下方除放置往生親人照片

往生蓮位 燈燭 香

及簡單的鮮花素果以外

其他擺設都是不需要的

像是民間喪禮中常見的

金童玉女 招魂幡 米斗等物件

還有常見的拜菜飯

甚至葷酒供品等等

以莊嚴 清淨的佛化奠祭而言

都是不需要的

再來

基於環保 清淨的原則

除了不燒化紙錢

紙蓮花等等外

為了會場空間的整齊莊嚴

弔唁的輓聯帳 花圈花籃

以及罐頭塔等鋪張排場

也不須出現

不如將這些花費轉為

替往生者行善布施

才是真正對往生親人

有所助益

另外

家屬在穿著上

請統一以黑色衣鞋

外著黑袍

來取代繁瑣 複雜的披麻戴孝

到場的親友

則為他們別上象徵祈願

與祝福的黃絲帶即可

而為了利益往生者

並安定家屬的心

整個奠祭過程

僅需播放莊嚴的佛號聲

不須另外請樂隊伴奏

當然更不須孝女白琴等

影響祥和氣氛的演出

且以佛教觀點而言

靈堂

是往生者是前往西方佛國的起點

是非常殊勝 美好的場所

因此 來參加告別式

並不是一件需忌諱

或不潔淨的喪事

所有親友來到會場

是共同參與一場

莊嚴 清淨的佛事

更是一場諸佛菩薩加持

護佑的殊勝法會

所以 淨符水

以佛化奠祭而言

是完全不需要存在的

法鼓山佛化奠祭儀程內容

一、迎靈、入殮

二、瞻仰遺容、大殮蓋棺

三、家祭

四、法鼓山追思祝福

五、公祭

六、啟靈

七、發引火化

法鼓山佛化奠祭的儀式安排

與民間傳統的喪禮流程進行方式

有所不同

追思祝福的儀式

是安排在瞻仰遺容後

公祭前舉行

全程僅約25分鐘

這樣的流程規畫

是為了使家屬瞻仰遺容後的傷感

能藉由追思祝福的祈願儀式

心情得到平復與安定

而所有到場參與公祭的

親友來賓們

也能共同參與這場

殊勝的追思法會

為往生親人獻上最深切的祝福

如現場已有禮請

其他友寺法師前來誦念

法鼓山將會禮讓給其他道場

改為公祭捻香 以表追思

悼念在於心

不在於鋪張奢華的儀式

若不能讓往生者

得到應有的尊嚴與平靜

則失去了我們對親人

追思的意義

不如以至誠的心

懇切念佛

將思念轉化為綿延的祝福

迴向往生者

才是對展開新旅程的往生親人

最珍貴

也是最美好的臨別禮物